巩义去缅甸赌博

阿苇滩镇非织造及工业用布有限公司

2018-10-19

字号

近年来流行的穿越剧、宫廷撕逼剧、权力争夺剧里,编剧们都热衷于以清朝作为创作背景。在这些清朝影视剧里,阿哥格格们无忧无虑的谈恋爱,皇后妃子们没日没夜的复盘撕逼战,看着满清贵族们纸醉金迷般的奢靡生活,小编心理一直有个疑惑,这群不用从事劳动生产,靠吃皇粮的满族人,在清朝灭亡之后,都去了哪里?他们靠什么生活?1920年5月23日,上海的《民国日报》上就刊登了一篇《今日之旗人生活状况》,将清朝灭亡之后满族人的生活状况粗略的分为了四大类:1.贵官派,指那些享受《优待条例》的亲贵宗室,这批人虽有积产,但入不抵出,亦因少不经事,“众家丁分肥”,预计“将来不至穷死不止”;2.谋生派,那些勤求有强,能经营和自立者,“此派为旗族中之尚佳者”,逐渐可与其他各族同化;3.劳动派,以汉军旗人居多数,普通以人力车为谋饭之计,困顿但尚能自存;4.待死派,则指那些注定“老死牖下”的赤贫者。满人贵族子弟原本不学无术,又没有赖以生存的谋生技能,清朝灭亡后,日子过得举步维艰,有头脑有志气的人学起了做生意,有的卖水果、卖鱼,有的街头说相声卖艺等,然而更多的人流落街头,有的拣破烂、有的乞讨、有的掘祖坟,有的甚至饿死街头,在当时的民国报纸上,时常可以看到“世子王孙倒毙城门洞,郡主命妇坠入烟花院”的新闻。乾隆皇帝六世孙爱新觉罗·毓朗,光绪年间袭贝勒爵位,担任过步军统领、军机大臣等要职,算是皇亲国戚中的上层,大清灭亡不过十年,他就已经到了穷困潦倒的地步。总之,这群满族人,不管在清廷有着何总身份,不管选择了怎样的生活方式,在清朝灭亡后,都历经了一段黑暗无助的艰难生活。除了经济上的窘迫,这些满族人还承受着他人异样的眼光。八旗子弟不得不隐藏自己的满族身份,改名换姓(比如叶赫那拉氏改姓那,爱新觉罗氏改姓金等等)改穿汉服,家家户户也都改掉满族人的传统习俗,将自己变成彻底了汉人。建国后,一部分满族人把自己的民族改回了满族,但仍有一部分满族人坚持汉族的身份,如今很多满族后裔已经不知道自己祖宗是八旗子弟,过着和汉人百姓一样的普通生活。
巩义去缅甸赌博
责任编辑:宿绍军剧常坤新闻报料:4009-0-271   未经授权不得转载
关键词 >> 巩义去缅甸赌博

继续阅读

评论(4553)

追问(5771)

热新闻

权利当地时间12月10日

新闻APP下载

客户端下载

热话题

金沙国际娱乐热门推荐

关于thepaper网联系我们版权声明金沙国际娱乐广告友情链接