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2018-05-27

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印又叫神印、印篆。我写过的一篇文章道士为什么喜欢背剑而不是背刀?里讲过这个话题。道教一开始的时候就带有非常强烈的军事特征,有非常严格的军事化管理,很多法宝都是军事化生活的体现。印也是,它代表权力。在道教形成之前,东汉的张道陵等很多方士都用印这种东西来行使法术,表示替天行法。张道陵创造五斗米道的时候就造了一个“阳平治都功印”,今天去江西省博物馆还可以看到这方印的复制品(据称是元代)。茅山也是正一派道教的重要,茅山也有一方玉印,据说是宋徽宗所赐,是镇山四宝之一。这个印还有个有趣的故事。明代小说《西洋记》里说:永乐皇帝看上了这颗玉印,叫天师拿进朝廷来,拿到手一看就喜欢上了,想把这个印改成传国玉玺。但是这个印的印文是“九老仙都君印”,道教特征太强。如果想改成玉玺的话,得把这个字磨去,再刻上“奉天承运之宝”六个字。天师也不敢说什么,永乐大帝就找工匠去刻,刻完之后看着印文是“奉天承运之宝”,可是蘸上印泥往纸上一盖,还是“九老仙都君印”。永乐皇帝就生气了,又换工匠再刻,刻完印出来一看还是“九老仙都君印”。永乐大怒,说这个印“抗旨不遵”,派人打了这方印四十大板。这方印以前是活的,一次能吃四两朱砂,一印就是一千张纸,结果挨了四十大板之后,吃不了那么多朱砂,一印只有一张纸,等于是皇上把这个印打死了。所以到现在为止,天师府的这颗印还是一次只印一张纸,成了一颗平凡的印。这个故事主要证明,印在道教的眼中是有生命、有灵性的。不过在皇权面前,印的生命也被打死了。凡间的印,毕竟要怕皇权,但是小说里的印更厉害。《封神演义》十绝阵的阵主是金光圣母。阵中大台,上立二十一根杆,挂着二十一面镜子,金光圣母上台把绳子卷起来摘下镜套,镜子射出金光,射中的话,身体马上无影无踪。
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责任编辑:宿绍军剧常坤新闻报料:4009-0-6843   未经授权不得转载
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